Fortuna é ambientado no Império Romano, durante o reinado de César.
No jogo os participantes (2-4) assumem o papel de ambiciosos Romanos, lutando para obter influência no Império. Em sua luta por poder e riqueza, os jogadores deixaram suas aldeias e viajaram para a cidade de Roma.
No decorrer do jogo e do caminho para Roma, surgem diversas opções para que os jogadores atinjam seus objetivos. Como lavradores, eles podem trabalhar a terra, cultivar grandes quantidades de cereais e uvas e utilizar maneiras inteligentes para melhorar estes rendimentos – como, por exemplo, irrigar a terra. Negociar esta colheita pelos melhores preços pode garantir os meios para o jogador subir nas escadas da hierarquia romana.
Ao reunir recursos suficientes, os jogadores podem comprar seu próprio exército, ou escolher o caminho sagrado da religião e servir aos cruéis deuses romanos. Quanto maior forem as contribuições para o Império Romano, maiores serão os favores concedidos pelo Imperador.
Chegando mais perto de Roma e do Palácio do Imperador a tensão no jogo aumenta ainda mais. Ali se definirá qual dos jogadores mais contribuiu para o Império: Quem salvou a cidade em tempos de crise? Quem abasteceu a cidade quando os alimentos se tornam escassos? Quem enviou os Centuriões necessários para proteger Roma contra invasões hostis? Nestes momentos, somente os jogadores que gerenciaram de maneira eficiente seus recursos serão capazes de mostrar sua coragem e valor. O Imperador vai premiar este romano com Fortuna e moedas de ouro – e quanto maior for a crise, mais rica esta recompensa será.
Quando os participantes chegarem ao centro de Roma, apenas o jogador que fez mais pelo Imperador e pelo povo de Roma vai se tornar vitorioso.
A Cambridge Games Factory lançará em Janeiro Glory to Rome: Black Box Edition, uma versão luxuosa do popular jogo de construção de cidades Glory to Rome.
Confira a apresentação do jogo:
Em 64 dC um grande incêndio originado nos bairros pobres de Roma rapidamente se espalhou e destruiu grande parte da cidade – incluindo o palácio imperial.
Ao ouvir a notícia do incêndio, o imperador Nero volta a Roma e providencia abrigos para a população desalojada. Reportando-se diretamente ao Imperador, você é um dos responsáveis pela reconstrução das estruturas perdidas no fogo e pela restauração da Glória de Roma!
Glory to Rome é um jogo de cartas de construção de cidades e gerenciamento de recursos.
Reconstrua Roma com cartas de qualidade superior e arte de tirar o fôlego (feitas por Heiko Gunther). Quando você precisar de uma pausa na construção de cidades, guarde nas bandejas plásticas para cartas, que se encontram dentro da caixa preta. Roma merece a beleza e alta produção, razão pela qual a Cambridge Games em breve lançará a edição Black Box!
Glory to Rome: Black Box Edition está em pré-venda aqui.
O canal Starz divulgou o primeiro trailer de Vengeance, a segunda temporada de Spartacus, que estréia em janeiro de 2012.
Na esteira da sangrenta fuga da Casa de Batiatus, que encerrou Spartacus: Blood and Sand, a rebelião dos gladiadores continua e começa a causar medo no coração da República Romana.
Em Spartacus:Vengeance, Gaius Claudius Glaber e suas tropas são enviados para Cápua para esmagar o crescente grupo de escravos libertos liderados por Spartacus, antes que ele possa causar danos maiores.
Agora Spartacus deve decidir entre se vingar do homem que condenou sua esposa à escravidão e à morte ou fazer sacrifícios ainda maiores para manter seu exército unido.
David Lapham, autor da premiada série em quadrinhos Balas Perdidas (Stray Bullets), está escrevendo uma minissérie de terror em seis edições, baseada na vida do mais decadentes dos imperadores romanos: Calígula.
A série, que será publicada pela Avatar Press e ilustrada por German Nobile, será lançada em março, com três capas diferentes.
Lapham também está escrevendo uma segunda série para a Avatar: Psychopath, baseado no universo criado por Garth Ennis (que está sendo adaptado para o cinema).
Lex Arcana é um interessante RPG italiano, publicado em 1993 pela editora Dal Negro, escrito e desenvolvido por Leo Colovini, Dario Toffoli, Marco Maggi e Nepitello Francesco.
Apesar da idéia bastante original, teve uma vida curta. Com somente dois complementos publicados, Cartago e Germânia, foi descontinuado poucos anos após o seu lançamento.
A ambientação se passa no século quinto, em um mundo onde o Império Romano nunca foi dividido, não apresenta sinais de enfraquecimento e graças ao amadurecimento e as artes mágicas está remodelando totalmente o poder político.
Uma história diferente para Roma
Módulo Básico - Lex Arcana
Esqueça tudo o que você aprendeu nos livros de história, em Lex Arcana toda a história de Roma é revista desde a sua fundação: Romulo, o primeiro Rei-Augúrio, estabeleceu a Pax Deorum: um pacto com os deuses que trouxe benefício a todos os governantes de Roma. Romulo também fundou o Collegio degli Auguri, um conselho de sábios conhecedores das artes mágicas divinatórias.
Como resultado da fundação do Collegio, Roma cresceu como um reino, como uma República e finalmente, como um Império. Ao longo deste caminho aumentou em dez vezes seu território, poder econômico, político e militar. Em paralelo o conselho dos sábios também estudou longa e cuidadosamente a obtenção e o desempenho do conhecimento mágico.
Otaviano Augusto, Imperador, e em seguida Pontifex Maximus, compilou este conhecimento no Codex Augusteus, o primeiro códice real de magia divinatória do império.
Um século e meio depois, no reinado do Grande Adriano (288 ec), com base em predições particularmente ruins dos Oráculos ocorre uma virada decisiva para a política do império. A política expansionista e o estudo dos augúrios são congelados e defesas maciças são construídas sobre os limites das terras controladas por Roma (incluindo o muro de Adriano).
Neste mesmo período é escrito o Codex Hadrianeus, um extenso compêndio sobre magia imperial com a conclusão da investigação sobre o mosaico de conhecimentos em que seus antecessores tinham trabalhado por mais de um milênio.
Os séculos seguintes foram de relativa paz e alterações mínimas no desenho das fronteiras do Império Romano. Este período foi caracterizado por ganhos sociais, obtidos a partir de uma revisão do conceito de escravatura e de um sólido e próspero desenvolvimento econômico, auxiliados em grande parte pela segurança das estradas e vias marítimas do império.
A classe dominante, Cives Romani, adotou um culto religioso e mágico oficial, modelado nas crenças romanas e baseado na graça dos deuses. Mas na multidão de etnias e culturas que o Império cobre e protege, a maioria das religiões como o Judaísmo, o Cristianismo, Mitraísmo, Zoroastrismo e uma série de outros cultos menores, foram reconhecidas e aceitas.
Uma vez que os decretos de Milão e de Salónica nunca foram prenunciados, a contagem dos anos continuou a ser feita a partir da data da fundação de Roma (ab Urbe condita), ou seja, o nosso 753 antes de Cristo.
O Imperador Teodomiro e a Lex Arcana
Harpia
Depois de quase três séculos de paz, em 1229 AUC (476 DC – o ano real da queda do Império Romano do ocidente) as condições de estabilidade interna sofreram uma mudança e as predições começaram progressivamente a se tornar mais sinistros.
Em um momento em que nem mesmo os augúrios podem dar uma explicação ou conforto, o Imperador Teodomiro fala pela primeira vez ao Senado sobre um plano sombrio que ameaça a existência do Império e que se manifesta através de acontecimentos assombrosos e com o despertar de criaturas lendárias ao longo ou além das fronteiras.
Com isso, uma serie de medidas foram tomadas: a conclusão do Canal de Corinto, a completa reestruturação do enorme porto de Teredon (moderno Bassorá no Golfo Pérsico) e a promulgação da Lex Arcana, que sancionou a volta do estudo dos Augúrios e da corte Pretoriana (evolução e expansão da Guarda Pretoriana como um exército de elite) com a tarefa de proteger os novos estudantes de magia.
Nesse sentido, decidiu-se impor a Cohors Auxiliaria Arcana, um organismo independente especializado em investigar, detectar e, eventualmente, destruir todas as formas de atividade mágicas não permitidas ou potencialmente perigosas para a independência e integridade do Império.
Os legionários da CAA agem em pequenos grupos. Cada membro é formado em uma área específica de ação e dedicado a uma divindade tutelar a quem deve prestar reverencia:
Em Lex Arcana os jogadores são divididos em cinco classes.
Legionário
Augur (Augure) – Especializados no uso de artes mágicas, são capazes de fornecer ao grupo informações valiosas acerca de eventos ocorridos no passado, presente ou futuro, graças à arte da adivinhação. São também responsáveis por interpretar a vontade e os favores dos deuses através de aparições e do sacrifício de animais.
Diplomatas (Diplomático)– Personalidade terrena equivalente ao Augur, o diplomata é alguém que sabe como mover-se na brutal Roma Antiga à procura de informações, contatos e armas. É sua responsabilidade também o uso de palavras para congraçar os personagens reunidos em uma missão ou justificar as ações do grupo perante aos superiores.
Explorador (Esploratore) – Caçador habilidoso e especialista em camuflagem. O Explorador se mimetiza com perfeição a vegetação, e normalmente se apresenta sujo com o sangue de suas presas ou com manchas de ervas medicinais e frutos silvestres.
Guerreiro (Guerriero) – O guerreiro vem das regiões limítrofes do império, nas suas fronteiras mais turbulentas. Possui experiência na utilização de armas, estratégia militar, táticas de combate e detecção de armadilhas.
Sábio (Sapiente) – o Sábio tem um pouco de médico, de engenheiro e de filósofo. O sábio nunca parece saciar a sua sede de conhecimento e é um especialista em geologia, medicina e metalurgia, o sábio é habilidoso em preparar ungüentos, venenos ou armadilhas.
As características físicas dos personagens são chamadas de virtutes (virtudes) e determinadas com base na sua província de nascimento. São escolhidas em acordo com o Demiurgo (o nome do mestre em Lex Arcana) e determinadas aleatoriamente com o lançamento de dados.
O jogador então calcula e distribui os pontos de peritiæ (perícias), que são empregados na construção da história do personagem, e sobre a qual existe uma ampla liberdade de escolha.
Virtutes
Vigor – Constituição física.
Germania
Coordinatio – Agilidade e capacidade de realizar múltiplas ações simultâneas.
Ingenium – Criatividade e capacidade dedutiva.
Auctoritas – Capacidade de convencimento com palavras.
Ratio – Capacidade de raciocínio, e resistência às ilusões mágicas.
Sensibilitas – percepção visual, auditiva, tátil.
Peritiæ De Bello – Manipular armas e usá-las efetivamente em combate.
De Corpore – Resistência física para correr, saltar, esquivar-se.
De Natura – Habilidade para caçar de pequenos animais, esconder-se na vegetação, reconhecer plantas, e se orientar na mata.
De Magia – Interpretar a vontade dos deuses, para conhecer o passado, o presente e o futuro, através da adivinhação.
De Scientia – Reconhecer minerais e substâncias, construir armadilhas, arrombar, curar feridas, consertar armas, armaduras e mecanismos.
De Societate – Compreensão de idiomas, misturar-se a multidão, rede de contatos.
Conclusão:
Cartago
Desde a conclusão da triologia Senhor dos Anéis em 1949, as mitologias de origem germânica e anglo-saxã, com seus elfos, anões e orcs passaram a ser a referência padrão em obras de fantasia medieval e posteriormente vieram a influenciar de forma direta o surgimento do RPG (como pode ser visto neste artigo).
Sou um profundo admirador de Tolkien e seu universo, mas obras que fogem a esta temática sempre despertam a minha atenção. Assim como em Legend of the Five Rings, que se inspira nos mitos orientais para construir seu mundo, Lex Arcana também quebra o paradigma Tolkieniano e bebe de outras fontes para criar sua ambientação, usando como referência o rico universo mitológico greco-romano.
Porém, ao contrário do êxito alcançado pelo L5R, Lex Arcana não obteve sucesso no mercado nacional (italiano, é claro) e logo foi extinto. Como não conheço nenhum RPGista jogador de Lex Arcana por aquelas terras para perguntar quais foram os motivos do insucesso, posso apenas supor que talvez ele tenha sofrido a síndrome de “Desafio dos Bandeirantes”: Muitos acham legal, poucos jogam e quase ninguém compra… Aí, por mais criativo e original que seja, não tem RPG que sobreviva.
O Caçador de Apóstolos, novo romance do escritor Leonel Caldela (autor de O Inimigo do Mundo, O Crânio e o Corvo e O Terceiro Deus), teve sua arte da capa divulgada. Clique na imagem abaixo para conferir mais esta obra-prima do ilustrador Greg Tocchini. Mais informações sobre O Caçador de Apóstolos estarão disponíveis na DragonSlayer 29.
Sinopse de O centésimo em Roma, extraído do site da Rocco:
“Ao iniciarmos a leitura de O centésimo em Roma , quinto livro de Max Mallmann, somos transportados para a Roma Antiga, entre os anos 68 e 70 d.C. Recuamos dois milênios no tempo. Nessa viagem ao passado, acompanhamos as atrocidades de imperadores despóticos, convivemos com a ambição e os vícios da aristocracia romana e seguimos os legionários em suas caçadas aos cristãos. Tudo isso no cenário de uma cidade barulhenta, em cujas ruelas estreitas se cruzam pregoeiros, cambistas, mendigos, adivinhos, dentre outros indivíduos de diferentes raças e culturas, vindos de diversos pontos do vasto Império. No bairro pobre, onde mora o protagonista do romance, frequentamos tabernas, tomamos contato com a gente simples que, entregue a si mesma, luta para sobreviver, sem qualquer possibilidade de interferir nos rumos tomados por aquela república sui generis. Gente que, aglomerada nas praças, assiste a cenas violentas decorrentes de insanas disputas pelo poder como se estivesse nos espetáculos circenses, torcendo por uns ou por outros, fazendo apostas para auferir algum lucro. Curiosamente, quanto mais nos enredamos na política e nos costumes desse tempo tão afastado do nosso, mais somos assaltados pela incômoda impressão de que a distância entre aquela realidade e a que vivemos não é tão grande como tínhamos imaginado.
O Centésimo em Roma
O centésimo em Roma é um romance histórico que, retomando o subgênero nascido no século XIX, afasta-se daquele modelo. O chamado romance histórico clássico, cujo paradigma é a obra de Walter Scott, surgiu num contexto de profunda crença na possibilidade de figuração realista do passado como passo decisivo para a compreensão e resolução dos conflitos do presente. O romance de Mallmann, ao contrário, é fruto de uma época que olha o passado com a descrença dos tempos atuais, sendo que a própria objetividade do discurso histórico é posta sob suspeita. No lugar da visão evolutiva da História, o autor, num diapasão irônico, aponta para uma temporalidade cíclica, para a eterna repetição dos mesmos erros: não é por acaso que o título, a epígrafe e o último parágrafo do livro são retirados da obra de Machado de Assis. Por esse viés, o romance filia-se também à vertente narrativa inaugurada por Umberto Eco, que, inspirado em Jorge Luis Borges, mesclou o tema histórico e o policial, renovando o subgênero com a publicação de O nome da Rosa, em 1980.
O personagem principal de O centésimo em Roma não é, então, um grande herói nobre, idealista, que pretende mudar o mundo. Dolens -aquele que sofre, como indica seu nome – é um homem comum, plebeu, lutando para subir na vida, de preferência sem abrir mão de alguns bons sentimentos, numa sociedade em que todo valor é traduzido em moedas. Figura forte, bem construída pelo autor, Dolens tem tudo para conquistar o público contemporâneo.
Resultado de uma ampla pesquisa em textos de historiadores antigos e modernos, o romance dialoga, através de citações, diretas ou não, com essas obras e com a literatura de diferentes períodos, sem perder o tom coloquial e o bom humor. Consegue, assim, prender a atenção do leitor até a última página.“
